Нове академічне дослідження європейських науковців підтверджує: у більшості суспільств жінки демонструють вищий рівень релігійності, ніж чоловіки. Водночас вплив релігії на становище жінок у суспільстві залишається складним і неоднозначним.
Дослідження Gender and Religion: A Survey під керівництвом професора Саші Бекера (Університет Ворика, Велика Британія), разом із Жанет Сіндінг Бентцен (Університет Копенгагена, Данія) та Чун Чі Кок (Католицький університет Лувена, Бельгія), узагальнює результати численних наукових праць.
Автори проаналізували дослідження з надійною методологією — зокрема природні експерименти, інструментальні змінні та аналіз змін державної політики. Мета — дати академічно обґрунтовану відповідь на два ключові питання:
Чому жінки в середньому більш релігійні за чоловіків?
Як релігія впливає на соціальні та економічні результати, пов’язані зі статтю?
Зібрані дані підтверджують:
- жінки частіше декларують релігійну належність;
- частіше практикують щоденну молитву;
- частіше вважають віру важливою складовою свого життя.
Втім, дослідники звертають увагу на відмінності залежно від релігійного контексту. У країнах із переважно християнським населенням жінки частіше відвідують богослужіння. Натомість у мусульманських та юдейських громадах чоловіки частіше беруть участь у релігійних зібраннях.
Три основні пояснення більшої релігійності жінок
1. Розподіл часу та праці
Традиційно релігійну активність розглядали як «домашній продукт», у виробництві якого жінки мали перевагу, оскільки більше часу проводили вдома. Однак сучасні дані свідчать: у суспільствах із високою зайнятістю жінок розрив у релігійності між статями зменшується.
Це свідчить про те, що соціально-економічні умови впливають на рівень релігійної участі.
2. Ставлення до ризику
Дослідження показують, що жінки в середньому більш обережні та схильні уникати ризику. Релігія, як зазначають автори, може виконувати функцію «екзистенційної безпеки» — надавати сенс, підтримку та надію в умовах невизначеності.
Якщо жінки більш схильні до уникання ризику, вони можуть частіше звертатися до релігійної віри як до стабілізуючого чинника.
3. Компенсація соціальних обмежень
Теорія «компенсації позбавлення» передбачає, що жінки, які зазнають соціальних обмежень або дискримінації, можуть шукати в релігії джерело статусу, сенсу та внутрішнього утвердження.
Хоча цю гіпотезу складно перевірити безпосередньо, історичні та якісні дослідження надають їй певної переконливості.
Комментарии (0)